漢字コラム３１「条」その先にある細い一筋
著者：前田安正（朝日新聞メディアプロダクション校閲事業部長）
新緑の季節になりました。まだ日焼けしていない薄緑の若葉が、細い枝に顔を出しています。この情景に「条」が関係しているのをご存じですか？条約、条項、条件、条理など、比較的硬い言葉に使われることも多い「条」について、考えてみます。
「条」の旧字体は「條」です。「条」の字源は旧字体から見ていきます。「條」は「攸」と「木」で構成されています。「攵」の下に「木」が潜り込んだ形だということがわかると思います。「攵」は「改」「攻」などのように、「攴」（ぼくづくり）が旁になったときの形です。「攴」には「軽くたたく」「打つ」という意味があります。「攸」は「人＋水＋攴」で出来ています。「人」は「亻」、「水」は「丨」、「攴」は「攵」の形で表されているという説があります。これによると「攸」は人の背後に水をかけて、身を滌（あら）い清めること、つまりみそぎのことだと言います。「條」は、あらい清める時に使う枝葉を束ねたもののことだと言います。
一方、「攸」は「人＋水の垂れるさま＋攴（動詞の記号）」からなり、人の背に長く細く水を注いで垢を落とすさま、いわゆる行水のことだと言います。「攸」は「滌」（デキ、ジョウ）の原字だとされています。「滌」は「あらう」という意味で、洗滌（せんでき、せんじょう＝洗浄）などの言葉があります。「攸」には「細く長い」というイメージがあるため、これに「木」がついた「條」は、細長い枝のことだと説明されています。
アプローチはそれぞれ違いますが、「条（條）」が「枝葉を束ねたもの」「細長い枝」という具合に、着地点はほぼ同じです。中国の字書「説文解字」にも「小さな枝」とあります。「枝」が木の幹から別れた部分、「条（條）」が枝からさらに伸びた末端の細い部分です。ちなみに、木の幹のことを「枚」と言います。「条枚（じょうばい）」は「枝と幹」という意味の言葉です。
いまの京都市に設けられた都・平安京は、中国の唐の都・長安を基に造られました。平安京は南北に走る９本の道と、それに直角に交わる東西１２本の道を基本に造られました。東西の道のうち９本を一条、二条というふうに呼ぶようになったものです。明治時代には、京都の町並みをお手本に造った札幌の町も、碁盤の目のようになっています。住居表示などにも使われる「条」は、細長い筋をなしたものを指しています。「暗闇に一条の光が射した」という表現にも、同様のイメージが含まれています。
短く一筋ずつ書かれたものを「箇条書き」、約束事や契約など箇条書きのそれぞれの内容を「条件」、箇条書きのようにまとめたものを「条文」、箇条書の約束、条目をあげた約定を「条約」というのです。
何気なく見上げる木の枝のさらに先に伸びた部分にさえも、古人の持っていた生活習慣や価値観が、漢字の中にひっそりと息づいているのです。
≪参考リンク≫
≪参考資料≫
「漢字の起原」（角川書店 加藤常賢著）
「漢字語源辞典」（學燈社 藤堂明保著）
「漢字語源語義辞典」（東京堂出版 加納喜光）
「言海」（ちくま学芸文庫 大槻文彦）
「学研 新漢和大字典」（学習研究社 普及版）
「全訳 漢辞海」（三省堂 第三版）
「日本国語大辞典」（小学館）、「字通」（平凡社 白川静著）は、ジャパンナレッジ（インターネット辞書・事典検索サイト）を通して参照
≪著者紹介≫
前田安正（まえだ・やすまさ）
朝日新聞メディアプロダクション校閲事業部長 １９５５年福岡県生まれ。
早稲田大学卒業。１９８２年朝日新聞社入社。名古屋編集センター長補佐、大阪校閲センター長、用語幹事、東京本社校閲センター長などを経て、現職。
朝日カルチャーセンター立川教室で文章講座「声に出して書くエッセイ」、企業の広報研修などに出講。
主な著書に『漢字んな話』『漢字んな話２』（以上、三省堂）、『きっちり！恥ずかしくない！文章が書ける』『「なぜ」と「どうして」を押さえて しっかり！まとまった！文章を書く』『間違えやすい日本語』（以上、すばる舎）。2017年4月に『マジ文章書けないんだけど』（大和書房）を発売。amazon 論文作法・文章技術部門で売れ筋ランキング上位をキープ。
